Tell-A-Friend  

Durch die liebevolle Annahme der  ganzen Bandbreite unserer göttlichen
und menschlichen Erfahrungen,
können wir  den Riss zwischen Geist und Form
in uns selbst und in der ganzen Welt heilen.  (Shakti Gawain)

Den meisten Reiki-Lehrern ging es wie mir: spätestens wenn man den  dritten Grad gemacht hatte, bekam man mit der Zeit immer mehr das Gefühl, dass  'irgendetwas' fehlte. Und vielleicht ist dies auch der Grund, warum mit Reiki  so auffallend viel experimentiert wurde. Offensichtlich fließt die Energie  harmonischer und kräftiger mit bekannten Atemtechniken und während der  Meditation - und ebenso fehlte irgendeine Art von  Diagnosemethode...

Daher war es ein wunderbarer Augenblick, als ich erfuhr, dass die  Original-Handbücher von Mikao Usui und Chujiro Hayashi wiedergefunden worden  waren, und somit Methoden, die in Frau Takatas Tagebüchern zwar erwähnt, aber  nie näher beschrieben oder gelehrt worden waren, wieder in unsere Gegenwart  zurückfanden.

Eine E-Mail von Taggart King aus Großbritannien, machte mich das  erste Mal auf die wiederentdeckten Techniken von Mikao Usui aufmerksam.  Anschaulich beschrieb er die Herkunft und wie er die 'neuen' Techniken in  Vancouver gelernt hatte - außerdem bat er mich, Kurse in Deutschland zu  organisieren. Sofort war ich Feuer und Flamme - schließlich hatte ich diese  Original-Techniken lange fast schmerzhaft vermisst, da das westliche Reiki nur  zu offensichtlich alles andere als komplett war.

Ein paar Tage später bekam ich ein ähnliches E-Mail von Jens  Seoborg aus Dänemark, dem ich bald darauf behilflich war, seine  Seminarunterlagen ins Deutsche zu übertragen - und es dauerte natürlich nicht  mehr lange, bis ich auch einen entsprechenden Kurs besuchte. Die Techniken des  "Reiki Ryoho´ Hikkei" sind nicht nur ,irgendwelche' Erweiterungen, sondern sie  machen aus Reiki erst das vollkommene System, welches Mikao Usui zuteil wurde.  Eine Vielzahl von Übungen ermöglichen es dem Reiki-Schüler systematisch, und  über lange Jahre hinweg, spirituell zu wachsen, seine Energie immer mehr zu  verstärken, und seine Intuition bemerkenswert zu schärfen.

Durch die Vielzahl der wiederentdeckten Übungen für die  Behandlung, die Meditation und das Scannen ist es natürlich nötig, die ganze  bisherige Ausbildung neu zu überdenken - und vielleicht werden viele  Reiki-Lehrer wieder den Weg einschlagen, wie schon zu Mikao Usuis Zeiten  gelehrt wurde: regelmäßige Treffen, bei denen stets meditiert, gegenseitig  behandelt und eingeweiht wurde, denn nur auf diese Weise kann das ganze  Spektrum des Reiki mit seiner gesamten, wundervollen Fülle weitergegeben  werden. Und selbstverständlich wird es wieder neue Richtungen geben - aber wie  wir auch jetzt sehen, ist Reiki auch in der Lage sich selbst zu heilen - sei  es von falschen Dogmen, oder auch unvollständigem  Verständnis...

Früher wurden sechs Grade gelehrt, und es konnte Jahrzehnte  dauern, diese zu durchlaufen - wir haben ein Großteil des damaligen Wissens  wieder zur Verfügung (es fehlen noch immer die originalen  Einweihungstechniken, da Hiroshi Doi nur ein Schüler des zweiten Grades in der  Gakkai ist, und es bisher keine weiteren authentischen Quellen gibt) - wir  werden es ordnen müssen, um es bestmöglich anwenden und lehren zu  können...

Solltest du keinen Lehrer für die neuen Techniken haben, so rate  ich dazu nur ein oder zwei Techniken gleichzeitig zu erlernen, und diese für  einige Monate konsequent anzuwenden, um sich dann den nächsten zwei zu widmen  - es ist nicht wichtig sie möglichst schnell zu erlernen, sondern sie ganz zu  erfahren, zu integrieren und zu verstehen. Bisher habe ich die  wiederentdeckten Techniken noch nicht den einzelnen Graden zugeordnet - bei  einigen dürfte es unnötig sein, während man z.B. beim Byosen sicherlich  verschiedener Meinung sein kann.

Nachfolgend also vier Kapitel, die das ursprüngliche "Usui Ryo´ho´  Hikkei" gebildet haben:

1. Usui Reiki Ryo´ho´  Kyo´gi - Das erste Kapitel enthält die Lebensregeln für Usui Reiki Ryo´ho´, die  von dem Meiji-Kaiser inspiriert waren. Es sind nicht ganz dieselben, die wir  von Frau Takata bekamen - es gibt einige, kleine Unterschiede.

2. Kokai denju setsumei  suru - Das nächste Kapitel ist die Erklärung von Mikao Usui zu der  Veröffentlichung von Reiki, mit immer noch aktuellen Fragen und Antworten. Es  ist dabei sehr interessant, dass für ihn Reiki-ho´ nicht nur das Heilen mit den  Hände war, sondern schon immer auch weitergehende Aspekte umfasste.

3. Ryo´ho´ Shishin - Dies  ist die System-Erläuterung von Mikao Usui - eine Anleitung zur Behandlung der  verbreitetesten Beschwerden.

4. Meiji Tenno Gyosei -  Dies ist eine Sammlung der schönsten Waka-Gedichten des Meiji-Kaisers. Die  Gedichte wurden von dem Kaiser geschrieben, um seinem Volk Anweisungen für ein  menschenwürdiges Dasein zu geben. Das Handbuch von Dr. Usui enthält 125 von  diesen Gedichten, hier sind einige davon. Diese Gedichte wurden - und werden  immer noch - während der Hatsurei-do´ gesungen.

Die Lebensregeln des  Mikao Usui
(Usui Reiki Ryo´ho´  Kyo´gi)

Mikao Usui hinterließ die sogenannten Lebensregeln, die im Original-Text lauteten:

Es gibt etliche, leicht  voneinander abweichende Variationen dieser Lebensregeln, da sie erst vom  Japanischen ins Englische und dann ins Deutsche übersetzt wurden...

Das Wichtigste an den  Regeln ist das 'gerade heute', was man auch durch 'gerade jetzt' ersetzen  könnte. "Heute" ist eine Sammlung von Momenten. Das bedeutet, dass wir jede  Minute voll und ganz leben sollten. Denn in jedem Augenblick haben wir erneut  die Wahl: wir können uns ärgern - oder es lassen; wir können uns sorgen - oder  die Zukunft loslassen; wir können lügen und stehlen - oder integer sein; wir  können im Nächsten uns selbst erblicken - oder ihn als von uns getrennt  ansehen...

Jeder Moment gibt uns  die Möglichkeit uns neu zu entscheiden, und zu zeigen, wer wir sind, wer wir  sein wollen - und wohin wir uns entwickeln werden.

- Sei nicht ärgerlich:  Suche die Harmonie und den Ausgleich zwischen deinem Geist und deinem Gefühl.  Lebe ein ruhiges und friedliches Leben in Gelassenheit. Ärger verwundet dich  selbst und auch Andere.

- Sorge dich nicht:  Reiki, 3. Grad, ist die Stufe, in der man lernt sich auf das Universum zu  verlassen. Du solltest keine unnötigen Sorgen oder Furcht haben. Tue dein  Bestes heute, und überlasse den Rest dem Universum, damit in deinem Geist Ruhe  einkehrt. Der Schlüssel frei zu sein von Furcht, ist loszulassen und mit dem  Universum eins zu sein.

- Sei mit Dankbarkeit  erfällt: Es ist natürlich dankbar zu sein, wenn man die Einweihungen in die  Reiki-Energie bekommen hat, und Reiki jeden Tag lebt. Man fühlt Dankbarkeit,  wenn man erkennt, was die Natur und die Menschen um einen herum am Leben  erhält. Wenn man wegen der eigenen Gier vergisst dankbar zu sein, verliert man  die Ausgewogenheit und Ruhe des Geistes.

- Arbeite hart: Reiki  zeigt dir, wie du täglich Reiki gebrauchen kannst - bei deiner Arbeit, sowie  in deiner Freizeit. Wir wachsen mit unserer Arbeit, und lernen durch unsere  tägliche Beschäftigung. Einige ziehen es vor, sich zurück zu ziehen, um sich  spirituell zu entwickeln.

- Sei nett zu Allen: Ein  Gefühl der Einheit mit dem Universum kann sich durch Reiki ganz natürlich  entwickeln. Eine gesunde Gesellschaft kann sich nur durch Zusammenarbeit  zwischen vielen Menschen entwickeln. In der universellen Dimension gibt es  keinen Unterschied zwischen dir und den Anderen. Es gibt nur die Existenz von  dieser einen, großen Seele. "Sei nett zu Allen" bedeutet auch "Sei nett zu dir  selbst".

Die Erklärung für das  öffentliche Unterrichten des Reiki von Mikao Usui

(basierend auf dem  Hikkei - englische Version, der Fragesteller im Text ist unbekannt, die  Antworten sind von Mikao Usui “ ungefähr aus dem Jahr 1923)
 

 Warum  verbreiten sie Reiki Ryo´ho´ öffentlich?

Mikao Usui: Es ist eine alte Gewohnheit, um eine Methode  einzigartig und profitabel zu machen, nur innerhalb der Familie das gesamte  System zu lehren. Besonders die moderne Gesellschaft, in der wir leben, will  das Glück vom harmonischen Miteinander und Wohlstand teilen. Daher erlaube ich  es meiner Familie nicht, die Methode für sich zu behalten.
Mein Usui Reiki  Ryo´ho´ ist etwas ganz eigenes, und es gibt nichts Vergleichbares in der Welt.  Deshalb mache ich diese Methode für die öffentlichkeit verfügbar - zu  jedermanns Wohl und Glück. Mein Reiki Ryoho ist eine ursprüngliche Methode  basierend auf der spirituellen Kraft des Universums. Mit Hilfe dieser Energie  wird die Gesundheit wiederhergestellt, um dann den Geistesfrieden und die  Lebensfreude zu steigern.
Heutzutage brauchen wir Verbesserungen und  Umstrukturierungen in unserem Leben, damit wir unseren Mitmenschen helfen, und  von (physischen) Krankheiten, sowie emotionalen Leiden, erlösen können. Es ist  der Grund dafür, dass ich jetzt diese Methode in der Öffentlichkeit  unterrichte.
 

 Was ist Usui Reiki Ryo´ho´?

Mikao Usui: Mit Dankbarkeit haben wir die Lebensregeln von dem  Meiji-Kaiser erhalten (Die 5 Reiki-Lebensregeln). Um zu Erreichen was ich  unterrichte, die Ausbildung und Verbesserung unserer physischen und geistigen  Möglichkeiten, um den richtigen Weg eines menschlichen Wesens gehen zu können,  müssen wir zuerst unseren Geist heilen. Danach müssen wir unseren Körper  heilen. Wenn unser Geist gesund ist und auf die Wahrheit ausgerichtet, dann  wird der Körper ganz von alleine gesund. Usui Reiki Ryohos Aufgabe ist es, zu  einem harmonischen und glücklichen Leben zu führen. Man heilt seine eigenen  Krankheiten, und die von Anderen, und damit intensiviert und verstärkt man das  eigene Lebensglück, sowie das von Anderen.

Gibt es Ähnlichkeiten zwischen Usui Reiki Ryo´ho´ und  Hypnotherapie, Kiai Jutsu (mit Tanden-Energie heilen) oder Shinko Ryo´ho´  (religiöse Therapie) oder irgendwelchen anderen Methoden?

Mikao Usui: Nein - es hat keine Ähnlichkeit zu diesen  Therapieformen. Meine Methode soll Körper und Geist durch eine intuitive  Energie helfen, die ich durch langes und hartes Training erhalten  habe.

Ist Reiho´ dann eine Shinrei Ryo´ho´?  (spirituelle Heilmethode)

Mikao Usui: Ja, das ist richtig. Man könnte es als 'Shinrei Ryo´ho´'  bezeichnen. Man könnte es aber auch als Körper-Therapie bezeichnen, indem  Licht und Energie aus allen Körperteilen des Behandelnden ausstrahlen.  Hauptsächlich strahlen diese Energien von den Augen, den Hände und vom Mund  des Behandelnden aus. Darum heftet der Behandelnde seinen Blick für zwei bis  drei Minuten auf das erkrankte Körperteil, pustet es an, oder massiert es  vorsichtig.
Zahnschmerzen, Kopfschmerzen, Magenschmerzen, nervöses Leiden,  Schnittwunden, Verbrennungen usw. werden ganz einfach schnell geheilt.  Chronische Krankheiten sind nicht so einfach zu behandeln. Doch kann schon  eine einzelne Behandlung sehr positiv wirken.
Oft frage ich mich selbst,  wie man diese Phänomene aus der Sicht der ärztlichen Wissenschaft erklären  kann. Wenn Sie die Resultate sehen, werden Sie mir zustimmen. Selbst jemand,  der daran nicht glaubt, kann die Resultate nicht abweisen.

Ist es notwendig an Usui Reiki Ryo´ho´ zu glauben, damit es  funktioniert?

Mikao Usui: Nein, und eben dadurch unterscheidet es sich von  anderen psychischen Heilmethoden, Psychotherapie und Hypnotherapie. Damit  einverstanden zu sein, oder daran zu glauben ist nicht notwendig. Es macht  keinen Unterschied, ob man zweifelt, misstrauisch ist, oder sich wehrt an 'so  etwas' zu glauben. Es funktioniert, zum Beispiel, genau so gut an kleinen  Kindern oder Menschen, die so schwer krank sind, dass sie ohne Bewusstsein  sind.
Einer von zehn hat normalerweise schon vor der ersten Behandlung  Vertrauen zu dieser Methode. Die meisten Menschen merken schon bei der ersten  Behandlung einen Effekt und darum wächst das Vertrauen in  ihnen.

Welche Krankheiten können mit Reiki Ryo´ho´ geheilt  werden?

Mikao Usui: Alle Krankheiten, ob psychisch oder physisch bedingt,  können mit Usui Reiki Ryo´ho´ geheilt werden.

Heilt Usui Reiki Ryo´ho´ nur Krankheiten?

Mikao Usui: Nein, es heilt nicht nur Krankheiten des physischen  Körpers. Es kann auch schlechte Gewohnheiten und psychologische Zustände, so  wie Verzweiflung, Charakterschwäche, Feigheit, Entscheidungsprobleme und  Nervosität heilen. Damit (mit Reiki) wird der Geist dem von Gott oder Buddha  ähnlich, und es wird zum Lebensziel, seinen Mitmenschen helfen zu wollen. So  macht man sich selbst und andere glücklich.

Wodurch heilt Usui Reiki Ryo´ho´?

Mikao Usui: Ich bin von niemandem in diesem (physischen) Universum  in diese Methode eingeweiht worden. Ich habe auch keine Anstrengungen  unternommen, um übernormale Heilkräfte zu erlangen. Als ich fastete, kam ich  mit einer starken Energie in Kontakt, und auf mysteriöse Weise wurde ich  inspiriert (mit der Reiki-Kraft und dem Wissen über seine Verwendung). Wie  durch einen Zufall wurde mir klar, dass ich jetzt die Möglichkeit bekommen  hatte, spirituell heilen zu können.
Obwohl ich der Begründer dieses Systems  bin, fällt es mir schwer, das alles genauer zu erklären. Ärzte und Gelehrte  forschen leidenschaftlich, aber es ist schwierig zu einem Schluss zu kommen,  der auf medizinischer Wissenschaft basiert. Es wird sicherlich eine Zeit  kommen, wo es (Reiki) sich mit der Wissenschaft treffen  wird.

Benutzt man beim Usui Reiki Ryo´ho´ Medikamente und gibt es  irgendwelche Nebenwirkungen?

Mikao Usui: Man benutzt weder Medikamente noch Instrumente. Man  braucht nur: - Anschauen, - Pusten, - Massieren, - (leichtes) Klopfen und -  Berühren. Das sind die Methoden, welche die Krankheiten heilen.

Braucht man medizinisches Wissen um Reiho´ zu  gebrauchen?

Mikao Usui: Nein - unser System ist eine spirituelle Methode, die  über das Gebiet von der medizinischen Wissenschaft hinausgeht. Es baut nicht  auf diesem Fundament auf. Wenn es ein Problem im Schädel gibt, behandle ich  den Kopf. Wenn es ein Magenschmerz ist, den Magen. Wenn die Augen das Problem  sind, behandle ich diese. Sie müssen keine bittere Medizin dabei nehmen. Es  braucht nur einige Minuten des Ansehens, Pustens, Streichens oder  Handauflegens. Dies ist der Grund dafür, dass meine Methode sehr ursprünglich  ist.

 Was sagen die renommierten Ärzte?

Mikao Usui: Die gelehrten Autoritäten scheinen sehr fair zu sein.  Viele westliche Ärzte sind gegenüber dem großzügigen Verschreiben von  Medikamenten sehr kritisch geworden. Dr. Sen Nagai von der Medizinischen  Teikoku Universität sagte: "Wir Ärzte wissen meist, wie man Krankheiten  diagnostiziert, wie man Erfahrungen damit festhält, aber wir wissen oft nicht,  wie man sie behandeln sollte."
Dr. Kondo´ sagte: "Es ist eine Einbildung zu  sagen, dass die Medizin große Fortschritte gemacht hat, denn die moderne  (westliche) Medizin vergisst die geistige Komponente des Patienten. Das ist  ihr größter Nachteil."
Dr. Rokuro Kuga sagte: "Es ist eine Tatsache, dass  Nicht-Ärzte sehr erfolgreich mit einer Reihe von Therapie-Formen, wie zum  Beispiel Psychotherapie, sind. Sie erreichen Resultate, die selbst von den  medizinischen Fakultäten nicht verbucht werden können, weil diese Therapien  viel mehr Behandlungsweisen enthalten. Wenn man ihre Arbeit verhindern würde,  würde dies sehr engstirnig sein." Tatsächlich kommen viele Ärzte und Apotheker  um (in Reiki) eingeweiht zu werden.

 Was sagt die Regierung?

Mikao Usui: Am 6. Februar des 11. Jahres der Taisho (1922) stellte  das Parlaments-Mitglied Teiji Matsushita folgende Frage an das Parlament in  Verbindung mit der Haushaltsplanung: "Was ist der Standpunkt der Regierung zu  den Therapeuten, die heutzutage ohne Lizenz mit Psychotherapie und  spiritueller Therapie arbeiten?"
Herr Ushio vom Regierungs-Komitee hat  folgendes geantwortet: "Hypnotherapie und ähnliche (Therapieformen) wurden in  den letzten 10 Jahren als minderwertige Therapieformen betrachtet, aber heute  sind sie besser erforscht, und außerdem werden sie effektiv in der Psychiatrie  eingesetzt. Alles was mit Menschen zu tun hat, ist schwerlich nur mit  Medikamenten zu lösen. Die Ärzte folgen bestimmten Wegen (in ihrer  Behandlung), die auf medizinischen Grundlagen basieren, um Krankheiten zu  heilen. Berührung und Benutzung von Elektrotherapie gehören nicht zu den  Methoden, die innerhalb der medizinischen Fakultät gebraucht werden."
Deshalb verletzt Usui Reiki Ryo´ho´ nicht das Gesetz der medizinischen  Fakultät.

Die Heilfähigkeiten entstehen wohl ab der Geburt bei  spirituell entwickelten Menschen. Alle können das wohl nicht lernen. Was  meinen Sie?

Mikao Usui: Nein, nein. Alle Lebewesen haben die spirituellen  Fähigkeiten zu heilen als Geburtsgeschenk bekommen. Das gilt auch für  Pflanzen, Tiere, Fische und Insekten. Aber menschliche Wesen - die der  Höhepunkt der Schöpfung sind - haben die größte Kraft. Usui Reiki Ryo´ho´ ist in  diese Welt gekommen, um diese Kraft zu nutzen.

Kann jeder in Usui Reiki Ryo´ho´ eingeweiht  werden?

Mikao Usui: Natürlich. Männer und Frauen, alt und jung, Ärzte und  ungebildete Menschen, jeder mit gesundem Menschenverstand, kann mit Sicherheit  in kurzer Zeit eingeweiht werden, sich selbst und andere zu heilen. Bis heute  habe ich eintausend und einige hundert eingeweiht, und nicht bei einem  einzigen blieb das gewünschte Resultat aus. Jedermann, auch der, der nur  Shoden (den erste Grad) gelernt hat, hat ganz sicher die Fähigkeit erhalten,  Krankheiten zu heilen. Wenn man so darüber nachdenkt, ist es doch eigenartig,  dass man so leicht, und in so kurzer Zeit erlernen kann, Krankheiten zu  heilen, obwohl es doch scheinbar das Schwierigste für die Menschheit ist. Das  ist das Charakteristische bei unserer spirituellen Heilmethode, dass man etwas  so Schweres auf so eine einfache Weise lernen kann.

Kann man auch eigene Krankheiten heilen?

Mikao Usui: Wenn man nicht seine eigene Krankheiten heilen kann,  wie sollte man dann andere Menschen heilen können?

Was macht man um Okuden (den zweiten Grad) zu  erlernen?

Mikao Usui: Okuden besteht aus mehreren Methoden: Die Ursache zu  finden, (leichtes) Klopfen, Streicheln, Druck, Fernheilung, Gewohnheiten zu  heilen usw. Erst lernen sie Shoden, und wenn sie gute Resultate erzielen und  sich gut entwickeln - ehrlich und moralisch - und auch begeistert sind, werden  sie eingestimmt.

Gibt es noch mehr als Okuden in Reiki  Ryo´ho´?

Mikao Usui: Es gibt auch Shinpiden.

Die Wiederentdeckten  Techniken des Hikkei

Nachfolgend eine kurze Übersicht - wer mehr darüber lesen möchte,  dem empfehle ich das Buch 'das Reiki-Kompendium' von Walter Lübeck, Frank  Arjava Petter und William Lee Rand (in der Rubrik "Buchempfehlungen" zu  finden).
Ich möchte hier mit dem Ursprung des Ki und unseres Lebens, mit  dem Atem, beginnen:

 

 Joshin Kokyo»-ho´
(Der  geistreinigende Atem)
Gesprochen:  [joschin-kokju-ho:]

Es wird durch die Nase eingeatmet, und gleichzeitig  visualisiert, wie die weiß-goldene Reiki-Energie durch das Kronen-Chakra  hereinströmt.
Geatmet wird bis in den Tanden (von dem chinesischen  Wort Tantien, kurz unterhalb des Nabels - in der Höhe des zweiten  Chakras).
Eine kurze Pause, in der sich die Energie im Körper  ausbreitet...
... um dann beim Ausatmen (durch den Mund) an den  Hand- und Fuß-Chakren wieder  hinauszuströmen.

Das korrekte Atmen ist eine sehr mächtige Methode, um die  Reiki-Energie zu verstärken. Dabei ist es völlig gleich, ob man es während der  Behandlung, der Meditation, einer Einweihung oder im täglichen Leben einsetzt.  Sofort strömt die Energie stärker und harmonischer, und der Geist beruhigt  sich durch die Konzentration auf das Wesentliche. Wir sind es leider viel zu  sehr gewohnt, nur flach und kaum sichtbar im Brustbereich zu atmen, so dass es  am Anfang eine sehr bewusste Achtsamkeit erfordert, Joshin Kokyo»-ho´ korrekt  auszuführen - aber die spontan spürbare Wirkung ist um so angenehmer.
Am  angenehmsten (und am energetisch Förderlichsten, wie alle Schüler des Qi-Gong  und Tai-Chi wissen) ist die Übung, wenn der Mund leicht geöffnet bleibt, und  nur die Zunge die Regulation des Luftweges übernimmt: beim  durch-die-Nase-atmen legt man sie an die Gaumendecke, wodurch sich auch der  energetische Kreislauf schließt, beim Ausatmen fällt sie in ihre normale  Position zurück.
Wichtig ist die Visualisierung, da das Bewusstsein die  Energie lenkt, und nur so kann diese Methode ihre volle Wirkung entfalten. Die  Atmung sollte sich nicht verkrampfen, kein gewaltsames, tiefes Atmen, keine  Veränderung des Rhythmus, es ist nicht nötig zu übertreiben, die Pause  zwischen den Atemzügen zu verlängern oder übermäßig zu regulieren - die Luft  und das Ki werden lediglich in die richtigen Bahnen gelenkt.
Gerade  Anfänger begeistern sich schnell für Joshin Kokyo»-ho´, da Reiki durch die  zunehmende Intensität wesentlich besser für sie zu erfühlen ist, und außerdem  wird das Ego ein wenig gebremst, da man sich bewusst als Kanal wahrnimmt, der  eben “nur” durchflossen wird, und die Heilung durch einen hindurch geschieht -  und nicht von einem.

Gassho Meiso´
(Die  Reiki-Meditation)
Gesprochen: [gasch-scho  me:so]

Setze dich in eine bequeme Haltung, bei der du auch  nach längerer Zeit nicht verspannst - der Rücken sollte gerade sein (lehne  dich gegebenenfalls an), und der Kopf in einer Linie zum Rückrat.
Schließe die Augen, lege die Handinnenflächen mit ausgestreckten Fingern  aneinander, und halte sie so, dass sich deine Handballen in der Höhe  deines Herz-Chakras befinden.
Konzentriere dich zuerst auf die "Joshin Kokyo»-ho´"-Atmung, und richte  danach deine gesamte Aufmerksamkeit auf den Punkt, wo sich die Spitzen  deiner Mittelfinger treffen.

Kaum jemand kann nachvollziehen, wie schwierig es ist, den  menschlichen Geist zu beruhigen, der es nicht selbst versucht hat. Diese  Meditation ist eines der Herzstücke des Usui-Reiki-Systems, und wenn möglich,  sollte es morgens und abends für 20 bis 30 Minuten praktiziert werden.
Sei  dabei nicht ungeduldig, und setze dich nicht selbst unter Druck - es gibt bei  dieser Übung kein eigentliches Ziel. Lediglich immer wieder die Konzentration  auf den Punkt zwischen die Mittelfinger zurück zu bewegen, die eigenen  Gedanken dabei nicht zu beachten und ziehen zu lassen - einfach nur sein. Und  das ist nicht eben leicht - Probleme von der Arbeit, die Einkaufsliste für den  nächsten Tag, ein privater Ärger - alles scheint dem aufgewühlten Geist  wichtiger zu sein, als der kleine Punkt zwischen den beiden Fingern. Aber  gerade deshalb ist diese Übung so wichtig und auch wertvoll - du gewinnst ein  wenig Abstand, lässt die Energie in dir ungehindert zirkulieren und wirst  vielleicht sogar erkennen, dass dein Geist sich die meiste Zeit mit  unwichtigen Illusionen und Selbstgesprächen beschäftigt, die dein Interesse  eigentlich nicht wert sind.
Wenn es dir angenehmer ist, bei der Meditation  zu liegen, oder du die Hände nicht solange vor dem Herz-Chakra halten kannst,  lass sie sanft in den Schoßsinken, behalte aber die betende Stellung bei. Es  geht hierbei nicht um irgendetwas Starres - du musst dich dabei wohlfühlen.  Solltest du einen Tag keine Zeit, Ruhe oder Gelegenheit finden, verurteile  dich nicht selbst dafür - Meditation braucht keinerlei Druck, weder von dir  selbst noch von außen - dann wird es auch nicht zur Pflicht-übung, sondern zum  kurzen, aber sehr energetisierenden “Urlaub” von unserer geschäftigen  Umwelt.

Kenyo´ku
(Trockenbaden)
Gesprochen:  [kenjo-ku:]

Lege deine rechte Handinnenfläche auf dein linkes  Schlüsselbein, und streiche mit ihr schräg über den gesamten Brustkorb in  einer Linie bis zum rechten Hüftknochen - dabei atmest du aus.
Langsam einatmen, und die linke Hand auf das rechte Schlüsselbein legen,  um schräg über den Brustkorb bis zum linken Hüftknochen zu streichen -  dabei wieder ausatmen.
Langsam einatmen, und die rechte Handinnenfläche auf die linke Schulter  legen, beim Ausatmen streichst du über die Außenseite des Arms bis über  den Handrücken und die Finger - wiederhole es anschließend mit der linken  Hand am rechten Arm.

In den asiatischen Traditionen reinigt man sich teils vor den  spirituellen Praktiken - und dies ist auch sehr sinnvoll, da man hierdurch  sofort ein wenig Abstand zum Alltag aufbaut - man distanziert sich von allem,  was vorher geschah und streift es ab, um ganz in den gegenwärtigen Moment  zurückzukehren. Dies wird nicht nur durch das Kenyo´ku symbolisiert, sondern  auch tatsächlich herbeigeführt. Ähnlich wie beim Aura-Glattstreichen, beruhigt  es den Geist, reinigt das eigene Feld, und führt den Geist wieder zurück auf  das Wesentliche.
Natürlich kann man das “Trockenbaden” vor jeder Behandlung  und Einweihung einsetzen, aber ebenso in alltäglichen Situationen: wenn sich  der Geist mal wieder im Kreis dreht oder bei unliebsamen Emotionen.
Es gibt  einige Variationen des Kenyo´ku, wobei nur von den Ellenbogen oder den  Handgelenken auf der Innenseite gestrichen wird, oder bei denen das Streichen  mit der rechten Hand nochmals wiederholt wird. Am besten probierst du selbst,  was dir am meisten zusagt.

 Reiji-ho´
(Das  Reiki-Gebet)
Gesprochen:  [leijdschi-ho:]

Stehe oder sitze bequem und schließe deine Augen. Lege  deine Hände mit den Handinnenflächen zusammen und hebe sie bis zum  Herz-Chakra.
Bitte die Reiki-Energie frei durch dich hindurch zu  fließen (wenn du daran glaubst, kannst du natürlich auch um Unterstützung  durch Engel, Geisthelfer etc. bitten).
Bete  für die Heilung des Reiki-Empfangenden auf jede Art und Weise, die für ihn  richtig sein mag - sei es spirituell, psychisch oder physisch.
Hebe  die Hände (weiterhin zusammengelegt) zum dritten Auge (Stirn-Chakra), und  bitte um Führung für deine Hände.

Diese Übung lässt das Ego wieder ein bisschen in den Hintergrund  treten, und Reiki und die Intuition mehr in den Vordergrund. Wir sind nur  Kanäle für diese wunderbare Energie, und können sie nicht manipulieren.  Entspanne dich danach, und achte auf dein Gefühl - egal, ob es eine plötzliche  Eingebung ist, eine Stelle, die deinen Blick auf sich zieht, oder deine Hände  sich magnetisch angezogen fühlen. Lass einfach geschehen, und  folge.
Solltest du dich nicht geführt oder inspiriert fühlen, sei nicht  enttäuscht. Wir haben schon so oft und lange unseren Instinkt ignoriert, dass  manchmal ein wenig Übung erforderlich sein kann. Am besten machst du dann mit  der Byosen-Technik weiter:

 Byosen
(Das  Scannen)
Gesprochen:  [bjo:sen]

Stimme dich mit der Reiji-Ho´-Übung ein, dann lege eine  Hand auf das Kronen-Chakra des Reiki-Empfangenden und achte auf deine  Intuition.
Solltest du keine Eingebung bekommen haben, führe  deine beiden Hände dicht nebeneinander einige Zentimeter über den  Reiki-Empfangenden hinweg, und achte auf alle Missverhältnisse (das  Scannen kann selbstverständlich auf die Vorder- und Rückseite des Körpers  angewendet werden, sollte aber immer nur in der Richtung vom Kopf zum Fuß  durchgeführt werden).

Wieder kann es sehr unterschiedlich sein, wodurch sich ein  Ungleichgewicht äußern kann: extreme Hitze, Kälte, ein “Ziehen” oder Kribbeln  - vertraue einfach deiner inneren Führung, so schwer das manchmal am Anfang  auch sein mag.

Mawashi
(Die  Reiki-Kreis Gruppenübung)
Gesprochen:  [ma:waschi]

Mindestens drei Personen setzen sich als Kreis zusammen  (die Gesichter einander zugewandt).
Die  linke Handfläche jeder Person zeigt nach oben, die rechte Handfläche zeigt  nach unten, so dass ein geschlossener Kreis zwischen allen  entsteht.
Die Hand-Chakren können sich berühren, oder einige  Zentimeter übereinander schweben.
Der  Lehrer beginnt Energie in die vorher vereinbarte Richtung zu senden, und  diese wird für zehn bis fünfzehn Minuten im Kreis zirkuliert.
Zum  Schluss die Hände ausschütteln.

Die Mawashi-Übung eignet sich wunderbar für den Beginn und/oder  das Ende eines Reiki-Treffens, da die Energie hierbei alle harmonisiert, und  auf den Sinn des Treffens ausrichtet.

Shu Cho»-Reiki
(Die  Gruppenbehandlung)
Gesprochen:  [schu:tschu]

Erst-Gradler legen die Hände direkt auf den Empfänger,  Zweit- und Dritt-Gradler legen entweder ihre Hände auf die Schultern der  vor ihnen sitzenden Behandler (wenn es sich um eine sehr große Gruppe  handelt), oder können durch Fern-Reiki  mitwirken.

Diese Methode ist als Reiki-Gruppenbehandlung, Reiki-Tausch oder  Reiki-Kreis bekannt, und ist ein sehr intensives Erlebnis, so dass man bei  sehr sensiblen Empfängern vorsichtig die Anzahl der Teilnehmer steigern  sollte.

Seiheki Chiryo´
(Affirmations-Behandlung)
Gesprochen: [se-i:-he-ki  tschi:li:oh]

Als erstes benötigst du eine entsprechende  Affirmation, die du für dich selbst, oder zusammen mit dem zu Behandelnden  erstellst (wie immer, sollte sie kurz, positiv, in der Gegenwartsform und  nicht einschränkend sein).
Lege  deine nicht-dominante (meistens linke) Hand auf das dritte Auge des  Empfängers, und die dominante Hand auf den Hinterkopf.
Konzentriere dich für einige Minuten völlig auf die  Affirmation, und lass sie zusammen mit der Reiki-Energie  wirken.
Nimm  deine nicht-dominante Hand vom dritten Auge, und gib für einige Minuten  nur mit der am Hinterkopf verbliebenen Hand Reiki, ohne die Affirmation  weiter zu wiederholen.

Diese Technik wird zur Heilung von den Angewohnheiten und Gedanken  eingesetzt, die wir als 'schlecht', bzw. nicht unbedingt förderlich, ansehen -  natürlich solltest du sie nur in Absprach mit dem Behandelten  einsetzen.

Koki-ho´
(Der  Reiki-Atem)
Gesprochen: [ko:ki  ho]

Atme durch die Nase ein, ziehe die Energie dabei bis in  deinen Tanden (3-5cm unterhalb des Nabels), halte die Luft kurz an,  während du das Kraftverstärkungssymbol (CKR) mit der Zunge an deine  Gaumendecke zeichnest.
Beim  Ausatmen durch den Mund, pustet du gleichermaßen die gesammelte Energie,  als auch das Kraftverstärkungssymbol auf das zu behandelnde Körperteil  (bzw. Foto beim Fern-Reiki).

Wenn du die Energie noch weiter verstärken möchtest, kannst du  beim Einatmen deinen Analmuskel zusammenziehen, da durch die an den Gaumen  gelegte Zunge, und das Zusammenziehen, der energetische Kreislauf des Körpers  vollständig geschlossen wird.

Gyoshi-ho´
(Der  Reiki-Blick)
Gesprochen: [gio-schi  ho]

 Blicke auf den zu behandelnden Körperteil (ohne zu  starren), und entspanne langsam deine Augenmuskulatur, so dass der Fokus  sanft hinter die normale Schärfe wandert (weiches Sehen).
 Konzentriere dich ganz auf deinen Atem, und wie die Energie im gleichen  Rhythmus auch aus deinen Augen  austritt.

Ebenso wie du Energie mit den Hand-Chakren oder deinem Atem  aussenden kannst, ist dies mit deinem Blick möglich - allerdings solltest du  dies zunächst vorsichtig üben. Um den weiten Blick beizubehalten, ist es  meistens hilfreich, nicht zu blinzeln, was schnell anstrengend werden kann -  also nicht übertreiben, und lieber öfter üben.

 Enkaku Chiryo´
(Fern-Reiki)
Gesprochen:  [enka:ku-tschi:li:oh]

Es gibt sehr viele verschiedene Techniken, was das Fern-Reiki  angeht, und die meisten werden mit Hilfe eines Fotos angewandt - aber das haben  wir schon ausführlich bei den 'Die drei Grade - Hinweisen zum zweiten Grad'  erklärt...

Reiki-Undo
(Die  Freie Bewegung)
Gesprochen:  [undo:]

Setze dich bequem, und lege die Hände mit den Handinnenflächen vor deiner  Brust zusammen.
Achte darauf, dass du die nächsten zwanzig Minuten  ungestört bist, und genügend Platz um dich herum hast
Spüre, wie Reiki durch dich strömt, und wenn der richtige Moment gekommen  ist, sage dir selbst: "Reiki-Undo beginne!"
Lasse alles los - jegliche Kontrolle über deinen  Körper.

Je mehr man Kopf-Mensch ist, um so schwieriger ist diese Übung -  aber mit der Zeit sind die Resultate umso wohltuender. Nichts erzwingen -  einfach alles, auch gerade den Körper loslassen - egal ob man anfängt zu  weinen, zu lachen, über den Boden zu rollen, aufstößt oder in dir  zusammensackst - behindere den Körper nicht, sondern lass mit jedem Ausatmen  ein bisschen mehr los. Und habe Geduld mit dir selbst, erzwinge nichts - es  wird vielleicht einige Wiederholungen brauchen, bis du wirklich loslassen  kannst.

Hesso Chiryo´
(Die  Nabel-Behandlung)
Gesprochen: [he-so  tschi:li:oh]

Lege den Mittelfinger mit leichtem Druck in den  Bauchnabel.
Erspüre die Energie und das leichte Pulsieren des  Zentrums, während es sich allmählich mit dem harmonischen Rhythmus der  Reiki-Energie verbindet.

Diese Technik ist hauptsächlich für die Eigenbehandlung gedacht,  da die meisten sich kaum entspannen können, wenn ein Finger ihren Bauchnabel  berührt.

Hanshin Chiryo´
(Die  Behandlung des Oberkörpers)
Gesprochen:  [lha:n-schin tschi:li:oh]

Es  wird vom Lendenwirbel seitlich der Wirbelsäule bis zum Hinterkopf in einer  durchgehenden Bewegung entlang gestrichen.

Dies hilft dem Behandelten zu entspannen, und reinigt das Blut  (viel trinken) - diese Technik wurde von Mikao Usui hauptsächlich bei  Störungen des Nerven- oder Stoffwechsel-Systems, sowie bei Bluterkrankungen  eingesetzt.

Tanden Chiryo´
(Die  Behandlung des Tanden)
Gesprochen:  [tan-denn tschi:li:oh]

Beim  Tanden Chiryo´ legt man die eine Hand auf den Tanden (3-5cm unterhalb des  Nabels, wird auch als zweites Chakra, Sonnengeflecht oder Hara  bezeichnet), welches das Energiezentrum des Körpers ist, und die andere  Hand in derselben Höhe auf den Rücken.

Diese Übung kann sowohl als Fremd-, wie auch als Eigen-Behandlung  angewandt werden, und dient der Stärkung der Energie - außerdem bildet es auch  die Grundlage für die nächste Übung.

Gedoku-ho´
(Das  Entgiften)
Gesprochen: [ge:-do-ku:  ho:]

Dabei legst du deine Hände wie in der Tanden  Chiryo´-Position und visualisierst, wie alle Giftstoffe, negative Gedanken  etc. den Körper verlassen, so dass die Energie wieder völlig harmonisch  zirkulieren kann.

Hanshin Koketsu-ho´
(Die  “Blutreinigung”)
Gesprochen: [ha:n-schin  ko-ketsu ho:]

Der Behandelte steht normalerweise dabei, und wendet  dir den Rücken zu, während du ihn mit der nicht-dominanten Hand auf seiner  Schulter stabilisierst.
Mit  der dominanten Hand streichst du sanft ca. 15 Mal kreuzweise von dem  unteren Halswirbel bis zur Hüfte (das erste Mal vom Halswirbel zur linken  Hüfte, dann vom Halswirbel zur rechten Hüfte usf.).
Danach streichst du  ein letztes Mal gerade die Wirbelsäule hinunter und verbleibst dann mit  dem Mittelfinger und Zeigefinger bei dem Übergang vom letzten Lendenwirbel  zum Steißbein (nur leichter Druck).

Genetsu-ho´
(Fiebersenken)
Gesprochen:  [ge-net-tsu ho:]

Behandelt werden: Bauch, Gedärme, Schläfen, Stirn,  Hinterkopf, Kehl-Chakra und Nacken

Das Fieber hat im Krankheitsverlauf meist eine durchaus positive  Wirkung - Genetsu-ho´ bewirkt einen harmonischen Verlauf, nachdem sich die  Temperatur normalisiert. Diese Technik wurde von Mikao Usui für alle  Krankheiten des Kopfes angewandt.

Jacki-Kiri Joka-ho´
(Beseitigung negativer Energie bei  Gegenständen)
Gesprochen: [jacki-kili:  joker-ho:]

 Halte den Gegenstand in deiner nicht-dominanten Hand,  und schneide dreimal mit der dominanten Hand in kurzem Abstand darüber  durch die Luft, wobei du die Luft anhältst, und in deinem Tanden zentriert  bleibst.
Lade anschließend für einige Minuten den Gegenstand  mit Reiki-Energie auf.

Diese Übung bitte nicht für Menschen oder andere Lebewesen  anwenden!

Nadete Chiryo´-ho´
(Mit  den Händen streichen)
Gesprochen: [na-de-te  tschi:li:oh ho:]

Um Blockaden zu lösen, wird mit den Fingersitzen in  geraden Linien oder Kreisen über den Körper  gestrichen

Ähnlich wie beim Hesso Chiryo´ streichen die Finger zur Beseitigung  von Schmerzen oder Blockaden über die entsprechenden Stellen. Die Methode  entstammt dem Kiko´ bzw. chinesischen Qi-Gong.

Hatsurei-do´
 

ist eine Methode die von  Mikao Usui entwickelt wurde, und immer noch bei den Treffen der "Usui Reiki  Ryo´ho´ Gakkai" praktiziert wird. Es wird auch Shuyo-ho´ (die notwendige Methode)  genannt, wenn es von einer Gruppe gemacht wird. Es enthält:

Meiji Tenno no Gyo´sei

"Werk des Meiji-Kaisers". Der Schüler hat den Geist geklärt,  um die Waka-Gedichte zu singen. 125 von diesen Gedichten standen in Mikao  Usuis Handbuch "Reiki Ryo´ho´ Hikkei", und ich habe einige davon im Kapitel  "Die Waka-Gedichte des Meiji-Kaisers" übersetzt. Das Waka ist ein Gedicht  mit 37 Silben, und bedeutet "schöner Gesang". Der Meiji-Kaiser, sowie  seine Kaiserin, waren bekannt für ihre Vielzahl von diesen schönen und  aufbauenden Gesängen.
 

Seiza

Seiza, ist korrekt  zu sitzen, das bedeutet, dass man auf dem Fußboden sitzt, mit den Knien  vorne geschlossen, und dem Becken auf den Fersen ruhend. Es kann schwierig  sein, mit dem Spann gerade ausgestreckt, zu sitzen, daher kann man auch  die Füße kreuzen. Wenn diese Position im Zazen (sitzende Meditation),  gemacht wird, benutzt man ein kleines Kissen, welches das ganze  erleichtert. Seiza wird auch als Ausgangsstellung gebraucht, wenn man an  einer Teezeremonie teilnimmt.
Mache die Augen zu, und sei ruhig.  Konzentriere deine Gedanken auf den Tanden . Lege die Hände auf die  Oberschenkel mit den Handflächen nach unten. Mache dich bereit, dich auf  deine Aufgabe zu fokussieren, indem du innerlich "ich beginne jetzt  Hatsurei-do´" sagst.
 

Kenyo´ku
 

"Trockenes Bad" oder "abbürsten" ist eine Art ritueller  Reinigungsprozess. (Siehe weiter vorne im Kapitel).
 

Joshin Kokyo»-ho´
 

Der "Geistreinigende Atem" ist eine Atemübung, die den Geist  reinigt, und den Tanden (Hara) mit gasförmigen Ki auflädt. (Siehe weiter  vorne im Kapitel).
 

Gassho Meiso´
 

Der nächste Punkt ist die "Gassho-Meditation". (Siehe weiter  vorne im Kapitel).
 

Seishin Toitsu
 

Die Konzentration während des Empfanges von Reiju (der  Einweihung). Halte die Gassho-Stellung, und stell dir vor, dass du durch  deine Hände ein- und ausatmest.
Wenn du einatmest, stellst du dir vor,  dass das Reiki-Licht durch deine Handflächen fließt bis zu deiner  Hara-Linie, von wo die Energie weiter zu deinem Hara-Punkt fließt, der mit  Licht und Energie angefüllt wird.
Wenn du ausatmest, stellst du dir  vor, dass die Energie, die in deinem Hara aufbewahrt wurde, wieder durch  deine Handfläche hinausfließt.
Mit der Atem- Übung ein paar Minuten  weitermachen, oder so lange, du möchtest.
Während dieser Phase gingen  Mikao Usui und seine Shihan-Kaku (Hilfslehrer) um die Schüler, und gaben  die Reiju.
 

Gokai Sansho´

Sage die Prinzipien  von Usui Reiki Ryo´ho´ dreimal laut, mit den Händen in Gassho-Haltung. Man  sagt die Wörter mit dem Mund, und fühlt sie in seinem Herzen:
Kyo´  dake-wa: Gerade heute:
- Okoru-na - Sei nicht ärgerlich.
- Shimpai  suna. - Sorge dich nicht.
- Kanshi shite. - Sei mit Dankbarkeit  erfüllt.
- Go´ hake me. - Arbeite hart (auf dein Ziel hin).
- Hito ni  shinsetsu ni. - Sei nett zu allen (Mitmenschen).
 

Die System-Anleitung von  Mikao Usui

(Ryo´ho´  Shishin)

Seit Reiki bei uns in den Westen kam, hat man sich darüber  Gedanken gemacht, ob die Behandlungs-Methode, wie Frau Takata sie uns lehrte,  die ursprüngliche von Mikao Usui war. Man hatte viele Theorien aufgestellt,  aber alle scheinen jetzt falsch zu sein.
Mikao Usui war nachgesagt worden,  dass er nur 5 oder 7 Hand-Positionen brauchte, und man hatte auch gemutmaßt,  das es Dr. Hayashi war, der die Behandlung entwickelte, die sich auf  spezifische Krankheiten spezialisierte. Inzwischen ist klar, dass Mikao Usui  sich bei Krankheiten auf deren psychische Ursache konzentrierte, aber ab der  Shoden-Stufe hat er den Schülern Anweisungen gegeben, wie man kranke Organe  und aktuelle Gebrechen behandelte.

Zur Erinnerung: Das hier ist das Handbuch von Mikao Usui. Heute  überlassen wir die Behandlung von Krankheiten den Ärzten, zusätzlich können  wir diese lediglich unterstützen. Für Deutschland gilt: nur Ärzte und  Heilpraktiker dürfen heilen, diagnostizieren oder lindern - jedem anderen ist  es gesetzlich verboten.

Die System-Anleitung besteht aus Hand-Positionen und Methoden  (Chiryo´). Diese Methoden fassen jeweils mehrere Positionen zusammen und  einfacher weise werde ich die Methoden in der Systemanleitung jeweils nur  durch ihren japanischen Namen zusammenfassen:

Atama Chiryo´ - Behandlung des Kopfes

Atama bedeutet "Kopf",  und die Kopfbehandlung ist ein Teil der Behandlung bei vielen der  verschiedenen Leiden. Man kann erkennen, dass diese Behandlung sehr der  ähnelt, die mit Frau Takata in den Westen kam. Die Behandlung beruht auf 4-5  Positionen mit 2 Händen, oder auf 5 Positionen mit 1-2 Händen. Nachfolgend  werden die Positionen beschrieben, die ich im späteren Handbuch einfacher  weise als "Atama Chiryo´" bezeichnen werde.
1. Zento-bu - Die Stirn
Man  legt beide Hände auf die Stirn.
2. Sokuto-bu - Die Schläfen
Wir legen  die Hände auf beide Seiten des Kopfes, so dass sie die Ohren und ein wenig  die Wangen bedecken.
3. Ko´to´-bu - Hinterkopf
Wir halten mit zwei  Händen den Hinterkopf (den oberen Teil).
4. Enzui-bu - Nacken
Man legt  eine Hand unter den Hinterkopf, und eine Hand unter den Nacken.
5.  To´cho-bu - Der Scheitel
Man legt beide Hände auf den Scheitel des  Kopfes.

Byogen Chiryo´ - Behandlung des Ursprunges

Byogen Chiryo´ho´  bedeutet "System zur Behandlung des Ursprungs der Krankheit". Ursprung kann  sowohl "Ursache" als auch "Stelle" bedeuten. Mikao Usui nach, sollen wir uns  nicht auf die Krankheit konzentrieren, sondern auf die Ursache der  Krankheit. Das bedeutet, dass du deine Hände auf die Stelle legst, wo die  Krankheit oder der Schmerz ihren physisches Sitz hat, während du mit deinem  Bewusstsein die Reiki-Energie bittest, dass sie dir helfen möchte die  eigentliche Ursache zu finden, so dass die Heilung geschehen  kann.

Hanshin Chiryo´ - Halbe Körper-Behandlung

Beim Hanshin Chiryo´ho´  wird eine Kiko´-Technik benutzt, die Nade-te heißt . Hanshin Chiryo´ho´ besteht  aus kurzen, streichenden Bewegungen in Richtung der Füße. Hanshin Chiryo´ho´  hilft das Blut von Abfallstoffen zu reinigen, die bei der Behandlung gelöst  wurden. Danach müssen die Nieren die weitere Arbeit übernehmen, daher muss  der Empfänger daran erinnert werden, viel zu trinken.
1. Nackenmuskeln -  Wir können die Nackenmuskeln massieren und/oder streichen. Das löst  Verkrampfungen/Verspannungen in den Schultern, am Hals und am Kopf.
2.  Schultern - Hier können wir auch massieren, streichen oder bürsten - immer  noch in Richtung zu den Füßen.
3. Wirbelsäule - Es wird entlang der  beiden Seiten der Wirbelsäule gestrichen.
4. Lendenbereich - Hier können  wir massieren und entlang streichen.
5. Hintern - Hier werden schnelle,  kurze Streichbewegungen gemacht.

Tanden Chiryo´ - Behandlung des Tanden

Der Tanden ist ein  Punkt, der sich etwas unterhalb des Nabels befindet. Oftmals wird er auch  als "Hara" bezeichnet - dieser Punkt wird in der chinesischen und  japanischen Medizin als Zentrum des "Ki" betrachtet. Man könnte ihn auch als  den "menschlichen Akkumulator" ansehen, da wir diese angeborene Batterie  aufladen können. Die Behandlung dieses Punktes ist von zentraler Bedeutung  bei Mikao Usui, wird aber bei Dr. Hayashi des öfteren durch  Organbehandlungen ersetzt.
Die Behandlung ist sehr einfach, indem die  eine Hand auf den Tanden gelegt wird. Es ist auch als zweites Chakra,  Sakral-Chakra oder Sonnengeflecht bekannt. Die andere Hand wird auf die  Gegenseite vom Körper gelegt (Rückenseite). Die Position wird so lange  gehalten, wie es sich richtig anfühlt.

Kapitel 1 -  Grundbehandlung für bestimmte Körperteile
 

Kapitel 2 - Krankheiten  des Nervensystems

Nervenschwäche (Neurasthenie)
1. Atama Chiryo´, 2. Augen, 3.  Herz, 4. Magen/Gedärme, 5. Geschlechtsorgane(3-5 cm Abstand), 6. Hanshin  Chiryo´.

Hysterie
Wie bei  Nervenschwäche

Blutarmut im Gehirn (Zerebrale  Anämie)
1. Atama Chiryo´, 2. Magen/Gedärme, 3. Herz.

Blutstau im Gehirn (Zerebrale Hyperämie)
Wie bei  Blutarmut.

Hirnhautentzündung  (Meningitis)
Wie bei Blutarmut.

Gehirnhautentzündung (Enzephalitis)
Wie bei  Blutarmut.

Kopfschmerzen
1. Atama Chiryo´  indem man sich auf die Schläfen konzentriert.

Schlaflosigkeit.
1. Atama Chiryo´ indem man sich auf den  Hinterkopf konzentriert.

Schwindel,  Gleichgewichtsstörungen
1. Atama Chiryo´ indem man sich auf die Stirn  konzentriert.

Gehirnblutung
1. Atama  Chiryo´ indem man sich auf den aktuellen Bereich konzentriert (Byogen Chiryo´),  2. Magen/Gedärme, 3. Nieren, 4. die gelähmte Seite (Byogen Chiryo´).

Epilepsie
1. Atama Chiryo´, 2.  Magen/Gedärme

Veitstanz
1. Atama Chiryo´,  2. Herz, 3. Byogen Chiryo´, 4. Fußsohlen, 5. Hanshin  Chiryo´.

Basedowsche Krankheit
1. Atama  Chiryo´, 2. Augen, 3. Schilddrüse, 4. Herz, 5. Gebärmutter (zwischen Nabel und  Venusberg), 6. Hanshin Chiryo´.

Nervenschmerzen (Neuralgie) und Lähmungen (Paralyse)
1. Atama  Chiryo´, 2. Magen/Gedärme (hilft dem Stuhlgang), 3. Byogen  Chiryo´.

Schluckauf
1. Zwerchfell, 2.  Stirn, 3. Halswirbel 3-5.

Sprachstörungen  (Aphasie, Laryngitis)
1. Stirn, 2. Schläfen (hauptsächlich linke Seite), 3.  Hals.

Schreibkrampf
1. Atama Chiryo´, 2.  Ellenbogen, 3. Daumen.

Ohrklingen  (Tinitus)
1. Ohren, 2. Atama Chiryo´.

Kapitel 3 - Krankheiten  des Atmungssystems

Luftröhrenentzündung (Bronchitis).
1. Luftröhre und  Bronchien

Husten
1. Hals, 2. Brustbereich,  3. Byogen Chiryo´

Asthma (chronisches und  akutes)
1. Atama Chiryo´, 2. Brustbereich, 3. unterhalb des Brustkorbs, 4.  Hals, 5. Nasebein, 6. Herz.

Lungen-Tuberkulose
1. Atama Chiryo´, 2. Byogen Chiryo´, 3.  Magen/Gedärme, 4. Herz, 5. Tanden Chiryo´.

Brustfell-Entzündung (Pleuritis)
1. Atama Chiryo´, 2. Byogen  Chiryo´, 3. Magen/Gedärme, 4. Tanden Chiryo´.

Lungenentzündung (Pneumonia)
1. Atama Chiryo´, 2. Herz, 3.  Byogen Chiryo´, 4. Tanden Chiryo´.

Blut-Erbrechen (Hämoptyse)
1. Byogen Chiryo´ (der aktuelle Teil  der Lunge).

Nasenbluten (Epistaxis)
1.  Nasenbein.

Lungen-Emphysem.
1. Nasenbein,  2. Mitte der Stirn und Mitte der Oberlippe.

Kapitel 4 - Krankheiten  des Verdauungssystems

Krankheiten der Speiseröhre
1. Speiseröhre (Hals und  Brustbein), 2. unter dem Brustkorb, 3. Magen, 4. Gedärme

Magenkrankheiten; akuter und chronischer Magenkatarrh,  Magenblutung, Magengeschwüre, Magenkrebs, Nervösen Magenschmerzen, Nervösen  Verdauungsbeschwerden, Magenspasmen.
1. Atama Chiryo´, 2. Herz, 3. Magen, 4.  Gedärme

Darmkrankheiten; Darmentzündung,  Darmgeschwüre, Verstopfung, Blutung, Durchfall.
1. Magen, 2.  Gedärme.

Blinddarm-Entzündung  (Appendizitis)
1. Byogen Chiryo´ (unterer rechter Teil des Brustkorbs), 2.  Atama Chiryo´, 3. Magen/Gedärme.

Darmparasiten  (Würmer, Amöben)
1. Atama Chiryo´, 2. Gedärme.

Hämorrhoiden
1. Enddarm (3-5 cm Abstand)

Wassersucht,  Bauchödeme
1. Atama Chiryo´, 2. Bauchbereich.

Bauchfellentzündung (Peritonitis)
1. Atama Chiryo´, 2. Byogen  Chiryo´, 3. Tanden Chiryo´.

Gelbsucht (Hepatitis)
1. Atama Chiryo´, 2.  Magen/Gedärme, 3. Leber (rechte Seite unter dem Brustkorb), 4.  Herz.

Gallensteine (Calculi Biliares)
1. Byogen Chiryo´ (rechte Seite  unter dem Brustkorb), 2. Magen/Gedärme.

Leistenbruch (Hernia)
1.  Byogen Chiryo´ bei den betroffenen Stellen, 2. Unterleib

Kapitel 5 - Krankheiten  des Kreislaufsystems

Herz-Entzündung  (Myokarditis)
1. Atama Chiryo´, 2. Herz, 3. Leber (rechte Seite unter dem  Brustkorb), 4. Nieren, 5. Blase (über dem  Venusberg).

Herzsack-Entzündung (Endokarditis)
1.  Herz.

Ödeme
1. Herz, 2. Leber, 3. Nieren, 4.  Blase.

Arterienverkalkung (Arteriosklerose)
1. Atama Chiryo´, 2.  Herz, 3. Nieren, 4. Magen/Gedärme, 5. Tanden  Chiryo´.

Bluthochdruck
Wie bei Arterienverkalkung.

Herzkrampf  (Angina Pectoris)
1. Atama Chiryo´, 2. Herz, 3. Magen/Gedärme, 4. Byogen  Chiryo´.

Beriberi (und Herzversagen durch diese Ursache)
1. Herz, 2.  Magen/Gedärme, 3. Byogen Chiryo´ auf dem aktuellen Bein.

Kapitel 6 - Krankheiten  des Blut- und Stoffwechselsystems

Blutarmut (Anämie)
1. Byogen Chiryo´, 2. Atama Chiryo´, 3. Herz, 4. Magen/Gedärme, 5. Hanshin  Chiryo´.

Purpur-Schnecke (Purpura)
1. Atama Chiryo´, 2. Herz, 3.  Nieren, 4. Magen/Gedärme. 5. Byogen Chiryo´ (die lila Flecken), 6. Tanden  Chiryo´.

Skorbut (Skorbutes)
1. Atama Chiryo´, 2. Lungenbereich, 3.  Herz, 4. Nieren, 5. Magen/Gedärme, 6. Hanshin Chiryo´, 7. Tanden  Chiryo´.

Zuckerkrankheit (Diabetes)
1. Atama Chiryo´, 2. Herz, 3.  Leber (unter dem rechten niedrigsten Teil des Brustkorbs), 4.  Bauchspeicheldrüse, 5. Magen/Gedärme, 6. Nieren, 7. Blase (über dem  Venusberg), 8. Hanshin Chiryo´ von unten und die Wirbelsäule  entlang.

Fettleibigkeit (Adiposis)
1. Herz, 2. Nieren, 3.  Magen/Gedärme, 4. Hanshin Chiryo´.

Gicht (Arthritis)
1. Herz, 2.  Nieren, 3. Blase, 4. Magen/Gedärme, 5. Tanden Chiryo´, 6. Byogen  Chiryo´.

Hitzschlag
1. Atama Chiryo´.

Kapitel 7 - Krankheiten  des Urogenitalsystems

Nierenentzündung  (Nephritis)
1. Nieren, 2. Herz, 3. Blase, 4.  Magen/Gedärme.

Nierenbecken-Entzündung (Pyelitis)
1. Nieren, 2.  Blase, 3. Tanden Chiryo´.

Nierensteine (Renal Calculus)
1. Nieren, 2.  Magen/Gedärme, 3. Blase, 4. Byogen Chiryo´ (der schmerzende  Bereich).

Harnvergiftung (Uremia)
1. Atama Chiryo´, 2. Augen, 3.  Magen/Gedärme, 4. Herz, 5. Nieren, 6. Blase, 7. Tanden  Chiryo´.

Blasenentzündung (Cystitis)
1. Nieren, 2.  Blase.

Blasensteine
1. Nieren, 2. Blase, 3. schmerzhafter  Bereich

Bettnässen
1. Atama Chiryo´, 2. Scheitel, 3. Blase, 4.  Nieren

Harnentlassungsprobleme (Prostata, Anuria)
1. Nieren, 2.  Blase, 3. Harnröhre.

Kapitel 8 - Wunden und  Hautkrankheiten

Wunden
1. eventuelle Blutung beenden, 2. aktueller Bereich  (bis der Schmerz vergangen ist).

Verbrennungen und Erfrierungen
1.  aktueller Bereich (bis der Schmerz vergangen ist).

Schläge,  Verzerrungen und Quetschungen
1. aktueller Bereich (bis der Schmerz  vergangen ist).

Lymphknoten-Entzündung
1. Byogen Chiryo´, 2. Tanden  Chiryo´.

Knochenbrüche (Frakturen)
1. aktueller Bereich (auf Gips  oder Verband).

Splitter
1. Byogen Chiryo´ (aktueller  Bereich).

Verrenkte Gelenke
1. Byogen Chiryo´.

Muskel- oder  Knochen-Entzündung (Beriostitis, Ostiomyelitis, Arthritis, Myositis)
1.  Byogen Chiryo´, 2. Tanden Chiryo´.

Muskelrheumatismus
1. Atama Chiryo´,  2. Byogen Chiryo´, 3. Magen/Gedärme (hilft dem Stuhlgang).

Wirbelsäulen-Tuberkulose
1. Atama Chiryo´, 2. Byogen Chiryo´, 3.  Tanden Chiryo´.

Wirbelsäulenverkrümmung (Skoliosis)
1. Byogen  Chiryo´.

Wirbelsäulenschmerzen, Wirbelsäulenentzündung
1. Atama  Chiryo´, 2. Herz, 3. Zwerchfell, 4. Tanden Chiryo´. 5. Byogen  Chiryo´.

Schwindel und Ohnmacht
1. Herz, 2. Atama Chiryo´.

Ekzeme, Hautausschläge und Schwellungen
1. Tanden Chiryo´, 2. Byogen  Chiryo´.

Allergie und Nesselsucht
1. Magen/Gedärme, 2. Tanden Chiryo´,  3. Byogen Chiryo´.

Haarausfall und Kahlköpfigkeit
1. Atama Chiryo´, 2.  Magen/Gedärme, 3. Tanden Chiryo´, 4. Byogen Chiryo´.

Aussätzigkeit  (Lepra)
1. Atama Chiryo´, 2. Magen/Gedärme, 3. Tanden Chiryo´, 4. Byogen  Chiryo´, 5. Blase.

Schwamm und Syphilis
1. Atama Chiryo´, 2.  Magen/Gedärme, 3. Tanden Chiryo´, 4. Byogen Chiryo´ (3-5 cm  Abstand).
 

Kapitel 9 -  Kinderkrankheiten

Nächtliches Weinen  (Kolik)
1. Atama Chiryo´, 2. Magen/Gedärme

Masern
1. Atama Chiryo´,  2. Magen/Gedärme, 3. Herz, 4. Byogen Chiryo´ (Bereich mit Ausschlägen).

Röteln
Wie bei Masern.

Keuchhusten
1. Atama Chiryo´, 2.  Magen/Gedärme, 3. Herz, 4. Lungen, 5. Hals, 6. unter dem  Brustkorb.

Kinderlähmung (Polio)
1. Atama Chiryo´, 2. Magen/Gedärme,  3. Byogen Chiryo´ (der gelähmte Teil der Wirbelsäule).

Hals- und  Mandel-Entzündung
1. Byogen Chiryo´.

Kapitel 10 -  Frauenleiden / gynäkologische Probleme

Gebärmutter-Entzündung
1. Byogen Chiryo´ (Gebärmutterbereich).

Während der  Schwangerschaft
1. Gebärmutterbereich.

Geburt
1. Steißbein, 2.  Unterleib.

Morgenübelkeit
1. Atama Chiryo´, 2. Gebärmutter, 3.  Magen/Gedärme, 4. Zwerchfell.

Probleme der Brüste
1. Brüste (2-5 cm.  Abstand)

Schwangerschaft außerhalb der Gebärmutter
1. Atama Chiryo´,  2. Gebärmutter, 3. Byogen Chiryo´ (schmerzhafter Bereich).

Kapitel 11 - Ansteckende  Krankheiten

Typhus
1. Atama  Chiryo´, 2. Herz, 3. Magen/Gedärme, 4. Bauchspeicheldrüse, 5. Tanden  Chiryo´.

Paratyphus.
Wie beim Typhus.

Dysenterie (Ruhr)
1.  Atama Chiryo´, 2. Herz, 3. Magen/Gedärme, 4. Tanden  Chiryo´.

Kinder-Dysenterie
Wie beim  Dysenterie.

Diphterie
1. Atama Chiryo´, 2. Hals, 3. Herz, 4.  Brustkorb, 5. Magen/Gedärme, 6. Nieren, 7. Tanden Chiryo´, 8. Injektionen mit  Diphterie-Serum notwendig.

Cholera
1. Atama Chiryo´, 2.  Magen/Gedärme, 3. Herz, 4. Tanden Chiryo´.

Scharlach
1. Atama Chiryo´,  2. Mund, 3. Hals, 4. Magen/Gedärme, 5. Nieren, 6. Tanden Chiryo´, 7.
Byogen  Chiryo´.

Grippe (Influenza)
1. Atama Chiryo´, 2. Herz, 3. Lungen,  4.Magen/Gedärme, 5. Tanden Chiryô, 6. Hanshin Chiryo´, 7. Byogen  Chiryo´.

Hirnhaut-Entzündung (Zehrebrohspinale Meningitis)
1. Atama  Chiryo´, 2. Nacken, 3. Augen, 4. Herz, 5. Magen/Gedärme, 6. Nieren, 7. Blase.  8.

Wirbelsäule (hauptsächlich die Halswirbel), 9. Tanden Chiryo´, 10.  Byogen Chiryô (steifer/gelähmter Bereich).

Malaria
1. Atama Chiryo´,  2. Herz, 3. Magen/Gedärme, 4. Leber, 5. Bauchspeicheldrüse, 6. Tanden Chiryo´.  (Behandlung 1 Stunde vor einem Fieberanfall).

Rosen (Erysipel)
1.  Atama Chiryo´, 2. Herz, 3. Magen/Gedärme, 4. Tanden Chiryo´, 5. Byogen  Chiryo´.

Wundstarrkrampf (Tetanus)
1. Atama Chiryo´, 2. Herz, 3.  Magen/Gedärme, 4. Tanden Chiryo´, 5. Wunde, 6. Byogen Chiryo´.
 

Die Waka-Gedichte des  Meiji-Kaisers

(Meiji-Tenno No  Gyo´sei)

Der Meiji-Kaiser wurde  am 3. November 1852 in Kyoto als zweiter Sohn von Kaiser Komei geboren, und er  wurde als Mutsuhito getauft. Schon in dem Alter von 16 Jahren hat er den Thron  bestiegen, wonach er die sogenannte Meiji-Restauration begann, dies war eine  umfassende Reformation des Gesellschafts-Systems. Von einer alten,  aristokratischen Gesellschaft, in der alles einheimische Feudalherren "Daimyo´"  und ihre Samurais kontrollierten, wurde Japan zu einer modernen  Industrie-Gesellschaft umgewandelt. Dies ist natürlich auch nicht "ohne innere  Kämpfe" geschehen.
Im Laufe der Meiji-Periode (1862-1912) war Japan  aufgebläht. Man hatte parlamentarische Institutionen eingeführt, und  internationale Beziehungen in Handel und Kultur aufgebaut. Die Meiji-Periode  ist als die glorreichste Zeit der gesamten japanische Geschichte bekannt, die  über 2000 Jahre zurückgeht. Es war in dieser Periode, in der Japan, wie wir es  heute kennen, gegründet wurde.
Nach dem Tode des Kaisers, 1912, wurde sein  Körper im Fushimi Momoyama Ryo zur Ruhe gebettet, und seine Seele weilt im  Meiji Jingu, einem Shinto´-Schrein, der zu seiner Ehre erbaut  wurde.
Kaiserin Shoken wurde am 28. Mai 1850 in Kyoto geboren. Sie war die  dritte Tochter des Ministers Ichijo Tadaka, und nahm den Namen Haruko an. Nach  ihrer Hochzeit mit dem Kaiser 1868, hat sie viel von ihrer Zeit für das  nationale Wohlergehen und der Ausbildung der Frauen verwandt. Durch ihre harte  Arbeit wurde sie bald "die Mutter der Nation" genannt. Sie arbeitete auch mit  der Stiftung des Japanischen Roten Kreuzes zusammen, wo sie sich besonderes  für die Friedensarbeit engagierte, die sie auch finanziell unterstützte, so  dass der "Kaiserin Shoken Fond" gegründet wurde. Sie ist 1914 gestorben, und  liegt ebenfalls im Fushimi Momoyama Ryo in Kyoto begraben.
Kaiser und  Kaiserin gaben sich große Mühe, um die japanische, chinesische und westliche  Kultur zu studieren. Was sie befähigte sogenannte "Waka" zu schreiben. Das ist  eine besondere Form der japanischen Poesie, welche "harmonischer Gesang"  bedeutet - jedes Gedicht besteht aus 37 Silben. Im Laufe seines Lebens hat der  Kaiser ungefähr 100.000 Waka, und die Kaiserin ungefähr 30.000 dieser Verse  geschrieben.
Diese Waka sind nicht nur schöne Poesie, sondern enthalten  wichtige Gedanken, um den moralischen Charakter der Nation zu erhöhen. Aus  demselben Grund wählte Usui Sensei 125 von diesen Waka aus, und notierte sie  in seinem Handbuch. Auf den nächsten Seiten folgen einige Beispiele. Das Erste  ist aus der Feder des Kaisers, das darauf folgende von der  Kaiserin.

Für die Zeiten, die  kommen
und die Treffen, die abgehalten werden.
Muss unser Volk  lernen
den Weg der Ehrlichkeit zu gehen.

Jeden Morgen sehen wir  in unsere Spiegel,
die schön und sauber sind.
Ach - könnten wir nur  soviel Reinheit
in unseren Seelen erreichen.

Und jetzt zu einigen der  125 Waka aus dem "Reiki Ryo´ho´ Hikkei" von Dr. Usui

Die Seele
Du hast  eine schöne und reine Seele,
die sich Gott gegenüber nicht schämen  muss,
die du nicht sehen kannst, aber Alle in dir sehen.
Ich wünsche  mir, dass alle so eine Seele hätten.

Der Geist
Ich  möchte solch einen wunderbaren Geist haben,
wie viele unbekannte Personen  mit mitfühlenden Herzen.
Wenn ich auch Kaiser bin,
so bin ich doch  kein großer Mensch.

Der Himmel
Ich  stehe auf einem schönen frühlingsgrünen Feld,
und blicke nach oben in  den klaren blauen Himmel.
Ich wünschte tief in meinem Herzen,
dass  ich diesen Himmel in meinem Herzen behalten  könnte.

Das Juwel
Wenn du ein  strahlendes und klares Juwel erhältst,
dann wird es den Glanz verlieren,  wenn es nicht gereinigt und poliert wird.
So ist es auch bei dem  menschlichen Herz.
Ein schönes und reines Herz benötigt auch  Bewahrung.

Der  Mensch
Der Mensch, der eine Manifestation Gottes ist,
sollte immer  voller Hoffnung sein, intelligent sein,
und ein offenes Herz haben, wie  Gott -
ungeachtet dessen, was auch geschieht.
 

Das Wasser
Das  Wasser passt sich an jede Form von Flasche oder Fass an.
Es scheint  gehorsam zu sein, biegsam und nicht selbstbehauptend.
Aber Wasser kann  selbst die härteste Klippe zerbrechen.
Darum - sei wie das Wasser:  flexibel und gefügig, aber stark wenn es  gilt.

Die Kiefer
Menschen  können mit der Kiefer verglichen werden, weil sie Glück bringt.
Man kann  ihre Form und Schönheit bewundern, aber das ist nicht ihr realer Wert.
Wenn  andere Bäume unter Storm und Eis brechen, dann überlebt die Kiefer.
Die  große Kiefer zeigt ihre Zähigkeit, darum sollten wir sie bewundern.

Der Mond
Die Welt  ändert sich die ganzen Zeit.
Menschen werden geboren und sterben  wieder.
Aber der Mond in der Herbstnacht
bleibt immer  derselbe.

Der  Himmel
Hellblau und ohne Wolken
ist der weite Himmel heute.
Ach -  wie gerne möchte ich
so einen Geist  haben.

Die Bauern
Wenn ich  an die armen Bauer denke,
die auf den Reisfeldern hart arbeiten,
dann  kann ich nicht fühlen, dass es warm ist,
obwohl sie das fühlen  müssen.

Der Wind
Es wird  viel Wasser gebraucht
um den Ahornblättern die perfekte Farbe zu  geben.
Aber nur ein einzelner Windstoss
kann sie  herunterwehen.

Das  Leben
Versuche das Leben zu verstehen,
wenn du einen Stein  betrachtest, der von Wasser ausgehöhlt ist.
Halte dich nicht an der  Illusion fest,
dass das Leben unveränderlich  ist.

Die Schuld
Es ist  nicht vernünftig
die Schuld Gott zu geben
oder Andere verantwortlich zu  machen,
wenn ich meine eigenen Fehler sehe.

Die  Freundschaft
Wahre Freunde zu sein,
ist seine Fehler zeigen zu  können.
Das ist der innere Inhalt
von der wahren  Freundschaft.

Die Wurzeln
In  dieser stürmischen Welt
sollte der Geist des Menschen so fest  sein,
wie die Kiefer,
die ihre Wurzeln in der Klippe tief verankert  hat.

Die Zeit
Heute hatte  ich nicht viel zu tun, und plötzlich war es Abend.
Erst habe ich mir  darüber Sorgen gemacht, danach war es nicht mehr so schlimm.
Ja -  vielleicht - weil jeder Augenblick wertvoll ist, und ich habe Zeit  verloren.
Jetzt will ich den nächsten Tag leben ohne Bereuen.

Die Gefühle
Deine  inneren Gefühle
strömen in die ganze Welt hinaus
wie durch ein  Vergrößerungsglas
oder einen blanken Spiegel.

Der Weg
Den Weg,  den wir durch die Welt verfolgt haben,
sowie den Dingen, die wir nicht  zu machen wünschen,
müssen wir den Rücken wenden,
selbst, wenn es  unser Herz nicht freut.

Der Irrtum
Wir haben  alle Gründe das zu machen, was wir machen, wenn wir auch Zweifel haben.
Wir  wissen nicht, ob es richtig ist. Wir verlaufen uns ständig.
Aber nach und  nach finden wir den Grund, und die Wahrheit.
Wir verbessern uns  ständig.

Die Natur
Alles in  dieser großen Welt -
von der Tiefe des Meeres bis zu dem Gipfel des  Berges.
Die Wellen und die Vielfältigkeit der Natur -
Alles hat seine  eigenen Geräusche.

 
07.08.2011

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